本帖最后由 快手看片 于 2014-3-10 19:46 編輯
半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),“金庸”這個(gè)名字既意味著小說(shuō),也意味著電影和電視??;既是文字和想象,也是影像和形象。無(wú)論大銀幕還是小熒屏,金庸作品不斷被重新演繹,成為兩岸三地乃至海外華人心中,理解武俠精神和中國(guó)歷史文化的故鄉(xiāng)。
1924年今天(3月10日),查良鏞生于浙江海寧。按周歲計(jì),查先生今年九十高壽了。1955年,他以“金庸”為筆名,開(kāi)始武俠小說(shuō)創(chuàng)作,首部作品是《書(shū)劍恩仇錄》。三年后的1958年,香港峨眉影片公司將他已經(jīng)寫(xiě)成的《射雕英雄傳》和《碧血?jiǎng)Α犯木帪橄盗须娪?。兩岸三地,在將金庸小說(shuō)影像化的熱情上,幾乎達(dá)成了一致。但金庸作品也是最難改編的,幾乎每個(gè)改編為影像的版本,都會(huì)引起觀眾們的激烈吐槽。人們?cè)敢庖槐楸榈乜唇鹩剐≌f(shuō)的各種改編版本,是為了看到新面孔,也是為了看到改編者怎么解決那些公共記憶和個(gè)人形象、個(gè)人表達(dá)之間的矛盾。這都像從前的人對(duì)“戲”的要求,看看新的演繹者,在經(jīng)典性的鐐銬下,那微弱的個(gè)人表達(dá)。
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2014-3-10 19:29 上傳
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2014-3-10 19:31 上傳
在金庸90大壽的今天,我們來(lái)回顧下“金庸”其人與作品作為一個(gè)文化品牌,熱度和影響為何能綿延至今,它是少有的能容得下來(lái)自不同時(shí)代、不同改編者的變化的流行作品。他能夠占領(lǐng)視野,不但是因其符合某種期待和風(fēng)向,也因其包容,容得下各種理解,也容得下扭曲、篡改、借光、跟風(fēng)、仿制。因?yàn)椋@些理解、扭曲、篡改、仿制,最終也會(huì)變成這種風(fēng)格的一部分。
金庸小說(shuō),依照“飛雪連天射白鹿,笑書(shū)神俠倚碧鴛”這副對(duì)子的總結(jié),一共只有十四部,而被反復(fù)改編成影視劇的,其實(shí)不超過(guò)一半。就是這六七部小說(shuō),經(jīng)過(guò)幾十年傳播,以及影視的熱心改編,已經(jīng)進(jìn)入華人的公共記憶。
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2014-3-10 19:32 上傳
“射雕”中郭靖正直憨實(shí)的形象符合國(guó)人的理想定位 金庸小說(shuō)能獲得經(jīng)典地位,因?yàn)樵诒姸辔鋫b小說(shuō)(甚至也包括其他類型的通俗小說(shuō))里,它是最接近中國(guó)人對(duì)于“戲”的要求的:故事膾炙人口,橋段爛熟于心,人物性格鮮明、圓潤(rùn)飽滿,而且“三觀”很正——最后這點(diǎn)可能尤為重要,我們能在金庸作品里看到,故事往往用歷史節(jié)點(diǎn)作為背景,主人公最終擺脫了家仇,迎向國(guó)恨,從孤憤少年,成長(zhǎng)為豁朗的大俠。
金庸是正大的、圓潤(rùn)的、平和的,他甚至可以說(shuō)是現(xiàn)實(shí)的,他最現(xiàn)實(shí)之處,不在于他書(shū)寫(xiě)的故事,而在于他表達(dá)了中國(guó)人的性格想象,完成了中國(guó)人對(duì)性格理想的寄托。他在小說(shuō)里書(shū)寫(xiě)叛逆,自己卻圓潤(rùn)貫通,他歌頌流浪,自己卻平靜地扎根,金庸小說(shuō)擁有的是江湖之形、廟堂之神。
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2014-3-10 19:33 上傳
楊過(guò)等男主角的成長(zhǎng)也表達(dá)了一種生命體驗(yàn)
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2014-3-10 19:34 上傳
同時(shí),金庸小說(shuō)完整地呈現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)歷史那種由不斷改朝換代形成的死循環(huán)中,中國(guó)人的生命體驗(yàn),也通過(guò)一個(gè)相似的結(jié)構(gòu)不斷循環(huán),每個(gè)人的體驗(yàn),都會(huì)在下一代人身上反復(fù)發(fā)生和反復(fù)加深:每個(gè)人都要經(jīng)歷覺(jué)悟——崛起——參與——幻滅——退隱,在“見(jiàn)自己、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生”之后,還多出一步——“見(jiàn)明滅”。尤其是他那些在時(shí)間人物上有連貫性的小說(shuō)(《射雕》、《神雕》、《倚天》),更是將這種起伏參透、趨向虛無(wú)的過(guò)程描繪得淋漓盡致。
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與其說(shuō)金庸是進(jìn)入內(nèi)地,倒不如說(shuō),是回到了內(nèi)地,因?yàn)椋诎耸甏?,香港一直是作為上海的鏡像存在,是海派文化的偏安地,金庸小說(shuō)的格局氣象,本就屬于大陸文化而不是島嶼文化。八十年代,時(shí)機(jī)成熟了,他回來(lái)了,并迅速和內(nèi)地讀者及觀眾達(dá)成一致,內(nèi)地觀眾的視角和喜好,從此決定了金庸武俠?。酥廖鋫b?。┑娘L(fēng)格取向,取景得在名山大川,光線得明亮,色彩得鮮艷,情節(jié)畫(huà)面得和諧。那之后的武俠劇,都在貫徹“金庸美學(xué)”。
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據(jù)可查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),金庸作品改編及衍生出的影視劇共117部(包括已拍攝未播映,電影上下集以2部計(jì)算),其中《倚天屠龍記》16部,《射雕英雄傳》15部、《神雕俠侶》14部(另有1部動(dòng)畫(huà)片),《笑傲江湖》、《鹿鼎記》與《書(shū)劍恩仇錄》均有11部之多,《碧血?jiǎng)Α泛汀短忑埌瞬俊犯?部。
所有的武俠劇,也莫不如此,金庸的作品和故事是我們的故鄉(xiāng),假擬出一個(gè)幽深美麗的過(guò)往。不變,不動(dòng),似乎已經(jīng)進(jìn)入了永恒,卻也能包容新時(shí)代的參與和震蕩。
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